Le collier maudit de la reine d’Égypte mêle histoire joaillière et récit mystérieux. Derrière la légende, un bijou créé au XXᵉ siècle — et non une relique de l’Antiquité.
Le collier de la reine Nazli, un bijou royal bien réel
En 1938, la reine Nazli, épouse du roi Fouad Ier et mère de Farouk, commande un collier à Van Cleef & Arpels. La pièce est destinée au mariage de sa fille Fawzia, célébré en 1939 : un bijou royal associé à un événement majeur de la famille égyptienne.
Ce repère historique aide à distinguer les faits des récits qui ont suivi. Le collier de Nazli n’est pas un trésor de pharaon : son origine moderne le sépare des parures étudiées par l’archéologie.
Une histoire moderne, loin de l’Antiquité
La référence à une reine d’Égypte évoque spontanément la mythologie égyptienne, les pharaons et les trésors anciens. Pourtant, l’histoire documentée de la parure de Nazli commence au XXᵉ siècle, bien après l’époque des souverains antiques.
Cette différence nourrit le mystère : les récits populaires rapprochent parfois des bijoux de périodes distinctes. Mais aucune preuve ne permet d’attribuer à cette pièce une origine antique.
La malédiction du collier : entre faits historiques et légende
Le surnom de collier maudit transforme une trajectoire mouvementée en récit à suspense. Des histoires de disparition, de vol et de bouleversements politiques sont associées à la parure, mais elles ne démontrent pas l’existence d’une malédiction.
Comment la légende égyptienne s’est installée
Le contraste entre l’éclat du bijou et les épisodes troubles racontés autour de lui a donné forme à une légende égyptienne captivante. Comme dans l’affaire du collier de la reine de France, le mot « maudit » condense le drame et facilite la transmission du récit.
Le verdict historique est plus sobre : le collier de Nazli est une création joaillière du XXᵉ siècle, tandis que sa malédiction relève de la légende. C’est précisément cet écart entre archives et imaginaire qui entretient sa fascination.
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